作品名称：永远的兰花

在所有的花中，我这里指的兰花——就是“中国兰花”或者说“地生兰”——，是最“中国”的。中国历代士大夫都喜爱松、竹、梅三种植物，并称其为“隋汉三友”。松四时常青，竹气节挺拔，梅傲霜斗雪，所以这三种植物都有人格象征。但自《群芳清婉》出版以来，作者认为“世间谓三友，竹有节无花，梅有花无叶，松有叶无香，唯兰兼备”。 ”，而兰花也逐渐成为文人墨客、官僚办公桌上最好的告白。或暗示一个人所坚持的道德规范，或只是为了展现一种主人的优雅。从东方美学的角度来看，兰花确实是最中国化的。它不是西方人欣赏的那种火热、奔放的美，而是像中国人一样雍容、含蓄、优雅。它的枝叶就像一簇翠绿的喷泉，时刻流露出一种生命的绿色。不张扬，不张扬，温柔如草，刚健如松柏。真是“不求发泄，不怕枯萎”，光是一丛丛常绿的绿，就足以赏心悦目。花开时，只要一朵花，满屋子就充满香气，凑近一闻，香味就消失了。奇怪的是，即使盛开的时候，也不会吸引蜜蜂和蝴蝶。我养兰花多年，从来没有见过蜜蜂和蝴蝶在兰花枝头盘旋。但它总是静静地散发着它醇厚、优雅、持久的香气。兰花因此赢得了“王者之香”的美誉。又因香似有，故古人曰：“入兰室，久不闻其香”。这句话不仅赋予了兰花一点神秘感，还具有哲学意义：如果我们有机会遇见一个人，这不正是圣人与他相处一段时间后，觉得他与常人无异的原因吗？很久？兰花的形状也很特别。我们看到这三个花瓣其实是花萼，里面还有三个小的，才是真正的花瓣。下部形状像人的嘴唇，称为“唇”。即使是纯白色的兰花，“嘴唇”上也有许多不同颜色的斑点。这个地方还是蛮有特色的。会“玩弄”兰花的人认为，“唇”上千变万化的色斑才是最有审美价值的部分。从植物学的角度来看，唇形应该是兰花的顶部花瓣，但由于花梗和子房极其复杂的旋转，使花朵扭曲了180度，所以唇形就成了兰花的底部花瓣。兰花这种奇妙的自然现象无论从植物学还是美学的角度都堪称奇花异草。最奇特的是它的雄蕊，不像其他花卉有雌雄雄蕊，而是在唇部上方形成兰花特有的二合一“花柱”。因此，兰花被植物学家认为是进化最高阶段的开花植物。兰花是单子叶植物纲中分布最广、种类最多的植物，仅次于双子叶植物菊科。全世界有700属20000种，中国有173属1200种。于是就有了一个有趣的巧合：哺乳动物中高度进化的人类爱上了植物中高度进化的兰花；而民族复杂、人口众多的中国人尤其喜爱分布广泛、品种繁多的中国兰花。动物和植物之间的爱情似乎是“门当户对”？中国人喜爱兰花已有一千多年的历史。关于“兰”和“惠”的记载，可以追溯到屈原的《离骚》：“吾既培兰九亩，又树百亩惠”。 “万”，古代面积单位，1万相当于现在的12亩，9个“万”就是100多亩。屈原不是职业户主，没有机械化。他能长这么多吗？又一考，据古时罗渊的《尔雅咏》记载，“兰”、“慧”是一种春天开黄色花、秋天开紫色花的花。具有芳香叶子的菊科植物。植物学家也认为这与今天的兰花不一样。那么与地生兰相关的真实文本是从什么时候开始的呢？专家普遍认为是唐朝（见唐衍谦《咏览》、杨逵《志览说》）。前者用诗意的词句描述翠绿弯弯的兰花条叶在微风中摇曳，苍白的花朵上还凝结着露珠：“春风摇翠环，凉露滴翠玉。

《知兰说》简单讲了地生兰花的栽培方法，就连唐太宗也写过一首关于兰花的诗：“春晖开紫菀，舒景梅兰田……日丽光影各异” ，风有轻有重。兰花是受皇帝的赏识而在士大夫中种植的，他们从兰花迎风雪、藏于山、不谄媚而常绿的习性中找到了隐喻和指涉，并以兰花为主题。诗歌和绘画开始出现。历史上的一些著名诗人，如李白、苏东坡、苏辙、杨万里等，都有咏兰的诗。比如李白的“若无凉风，谁来送清风”，苏东坡的“春兰如美人，非‘收羞献身’”等等都是名句。 赵孟坚（1199） -1264），宋十代皇室成员，画兰花第一人，他的堂弟赵孟禺比他更有名气，因被元朝征服，有抛弃宋朝之嫌，所以他画兰花。一生未画兰花。元代还有一位著名画家郑思孝（1239-1316），画兰不画土。为抗议元朝侵占宋地，“乙哉听说他善画兰花，不乱赠人，以赋税取之。愤怒地说：你可以得到头，但你不能得到兰花。 ”郑思潇的嚣张气势让对方震惊，“再启并释放吧”。这样的作品与作者性格的一致性确实难能可贵。遗憾的是，这幅没有泥土的春兰画至今仍在美国华盛顿弗利尔画廊根没了，有关兰花鉴赏、栽培的专着逐渐增多，从高濂的《兰圃》(1519)到夏宜宾的《兰花法》(1930)前后，始终没有完整的统计。 ——官僚一向以清贫孤独为荣，兰花可以满足这样的心态，所谓“芝兰生于深谷，不因无人而美丽”。君子修身养德，不因贫贱而改变道德。”喜欢兰、写兰、画兰、赏兰的“兰文化”一直延续下来，在郑板桥身上可以说是发挥到了极致。这位清朝的郑板桥，从肖像上看，骨瘦如柴，却像兰花一样刚毅，在题兰花时，他写道：“我在千山之巅，曲折深缝”。岩石奇香，脚下无浮云。 “它最深刻地表达了作者以兰花为荣，而鄙视脚下转瞬即逝的名利的气节。兰花的沙沙声似乎有生命，又似乎散发着芬芳。这些字画已成为世界各大博物馆和收藏家的珍品！纵观历史，在所有的花卉中，似乎没有一种花卉能像兰花一样与中国文化融为一体，因此，世界植物界郑重地将兰花中的中国兰属命名为“兰花”中国自然有很多中国兰花，而在中国，云南是地球村的花园，最多还是集中在这个花园最美的地方，——，在滇西北山区《徐霞客游记》称“鸡足山兰花产品为云南宾川之最”。所谓雪兰（白花）、玉兰（绿花）为极品，虎头兰为最大……”《云南通志》载：“兰花有七十余种，雪兰为最好的。 “在这个地球村的花园里，一丛丛的中国兰花，或摇曳在悬崖峭壁上，或盛开在山涧激流、高山深谷、雪山冰漠中，甚至在分布范围内也随处可见。我国兰花的另一个非常狭小的属——“附生兰花”（“热带兰花”、“燕兰”）也可见于我们地球村花园南端的热带雨林中，它们寄生在巨大的热带雨林中的树木，美丽的花朵盛开时，常常相互交织，形成“空中花园”，蔚为壮观。兰花属的花朵因其倒唇而形似一艘小船，因此有一个拉丁名字Gymbidium（小船）。这种变异在阳兰尤为明显。如杓兰、兜兰等。有时整朵花是一个圆柱体，形象十分怪异。后来西方人干脆将放大后的改名为“小船”兜兰的“夫人的拖鞋”。从这些名字中，我们可以感知到另一属兰花的“洋”味。为了与中国兰花区别，又称“洋兰”。人类通常是有颜色且无气味的。

中国人喜欢种植兰花，原来这是一种精神寄托。如果说今天还隐含着一种高贵，那也只是一种拒绝媚俗的精神向往和一种干净自立的淡泊富贵的态度。当你想到一个高度商品化的社会时，这是荒谬的。对有些人来说，今天的兰花已经不是郑板桥的兰花了。它代表了金钱，甚至是权力和财富的象征。如今，“玩”名兰的不再是穷困潦倒的郑板桥，而大多是有钱有势的人，这也是道家板桥始料未及的。由于市场看好，利润巨大，大大促进了地兰的培育和发展（牛兰也不例外），不断培育出一些新品种。滇西的大理、丽江、保山，滇南的建水、石屏，滇东的文山、西丑以及省会昆明，历史上都是电兰的栽培中心。除小雪素、春兰、墨兰、唐菖蒲、朱莎兰、双飞燕等传统品种外，新培育的云南兰花品种也色香味俱全。 “金补”等新品种。 “金碧娇晖”、“黑珍珠”、“龙眼珍珠兰”闻所未闻，见所未见。 1990年，维西县一农民培育了一盆“太白素”，共4株苗，送去广州兰花博览会。听了都无语了。今天的中国兰花，无论从外观还是个性象征上，都已经与商业化产生了极大的异化。现在种兰花、买兰花，很少有什么精神意义，更多的是功利、实用：用于市场盈利，用于室内装饰，用于送礼娱乐。送人参燕窝、送人头马、送劳力士，都是很贵的，但都是眼花缭乱、俗气的。赠送一盆高档兰花，绝对没有行贿之嫌，而且多么优雅啊！只有收件人和发件人知道它们的价值。一般人并不把它当做一盆普通的花，所以可以威风凛凛地摆放在客厅，供人们欣赏。这就是为什么一些达官贵人姓兰多多。稀有的东西更贵。地生兰花中，别说雪素摩兰等传统名品，更别说每苗近10万元的“太白素”，就是“霞山草”——刚从山上采摘的兰花，其价格为不便宜。为了利益，一切都是假的，兰花也不例外。几年前，我曾因购买兰花而被骗。花鸟市场的小贩说他的兰花是真正的“苏心兰”，指着我这花，说要画几支箭。我一直相信一切。看到卖花的人诚实老实，我毫不犹豫地花了50元买了它。回到家，我很兴奋地邀请认识兰花的朋友来看看。他笑着说这是“麦冬”，毫不犹豫地把花拔了起来。露出一根细细的牙签。突然间我感到非常沮丧。这是一次真正的“移植”并且成功了。造假者认为你是个傻瓜，而你确实是个傻瓜。 “麦冬”又名“麦冬”，为多年生草本植物。叶子呈条状，簇生，形似早熟禾。它是很好的中药，但如果冒充兰花，那就是假的了。被骗一次并没有影响我养兰花的兴趣，至今我还有几盆。我种兰花不是为了显高贵，只是为了懒惰。懒得去伺候那些金枝玉叶。兰花一点也不娇气，一盆山土一杯水就能活下去。只要每周给它浇一次水，放在阴凉处，到了春天忽视它时，箭芽就会突然从绿丛中探出头来，给人们带来惊喜。静静绽放的兰花，也让我想起了边疆未受污染的深山峡谷，以及生活在其中未受污染的灵魂。我想起了1978年我在西双版纳原始森林里看到的一丛野生兰花，它也静静地盛开，芬芳四溢，无论有人看到它的花，闻到它的香味。 “不是因为没有人不美丽”，这和生活中的一些人很相似。我从来没有写过小说，但因为这种感觉，我写了我的第一部小说《空谷蓝》。它为我带来了1979年全国优秀短篇小说奖的荣誉，我的爱兰也许就是从这个时候诞生的。开始了。再早一点，我的爱兰恐怕就要从“吃兰花”开始了。

那是我上小学的时候。有一次，我和叔叔们一起上山砍柴。我很饿。叔叔带我进了山谷里的一间小屋。老人一边煮锅一边在火里烧玉米什么的。大叔问这是什么，老人说是从山上挖的天麻，很亲切。一边说着，他一边把烤好的黄玉米削了出来，又捞出了一块天麻，都是那么的香脆可口。也许是饿了，我咬了一口烤面包和煮天麻，我觉得这是世界上最好吃的。最近查资料发现天麻是一种著名的滋补品，在植物学上也是兰科植物的一种。我的爱兰花不就是从“吃兰花”开始的吗？天麻作为兰花植物开花。可惜我没见过天麻。它常年生长在地下，只有开花时才钻出地面，抽出花序。经过植物学家多年的观察和研究，得知天麻是靠真菌提供的养分和水分生长的。现在天麻的养殖问题已经解决，可以进行大规模的人工栽培。兰花爱好者可能不知道兰花的这一贡献。随着兰花进入市场，兰花（尤其是稀有兰花）已经是金钱的代名词。但对于少数人来说，兰花仍然是有个性取向的兰花。 “兰花本来是山里的草”，至少是一种来自大自然的安慰。为什么东京、首尔、香港的商人要远赴千里之外的云南寻找它的踪迹呢？工业社会、科技文明无疑给富贵人带来了极大的乐趣和舒适，但同时也产生了一些副产品。媚俗、俗气、粗俗的东西。中国文化赋予兰花的东方魅力一直吸引着人们。正如日本著名兰花收藏家神谷贵树所言：“殿兰犹如云岭的蓝天白云，意境悠远，美丽脱俗……”这种兰花，生长在全球的花园里。云南——村，无疑会给那些焦虑的心带来都市生活。无法获得的营养和舒适。郑板桥还有一句名言：“难得糊涂”。太棒了。奇妙的是，其目的是双向的：一方面，人不容易糊涂，所以“难得糊涂”；另一方面，人不容易糊涂，所以“难得糊涂”。也正因为如此，他一旦学会糊涂，就“难得糊涂”。我想，如果这位老人活到今天画兰花，他大概还会再加一句：“贵人难得” —— 贵人难得。因此，兰花是永恒的。 1999 年6 月12 日